Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Выступление Анны Борисовны Шафран на встрече "Православная женщина в современном мире"

Выступление Анны Борисовны Шафран на встрече "Православная женщина в современном мире", прошедшей 30 декабря 2020 года. Региональное отделение Международной общественной организации "Союз православных женщин".


Игорь Панарин: Мировая политика #777. Битва за будущее мира

Мы находимся в решающей точки борьбы Добра и Зла. Вчера, двадцать второго августа, были предотвращены и не произошли злодеяния, запланированные глобалистами. Мировое лидерство будет за Россией, русский народ несёт духовную миссию и может дать миру Путь Правды — путь спасения Цивилизации. Воссоединение Крыма с  Россией произошло в день Даждьбога. Десятого августа  2019 года Президент России Владимир Путин посмотрел в Севастополе  пьесу «Грифон», которую поставил митрополит псковский Тихон. Западу не позволено понять ценности этрусско-славянского мира. Идёт негласная  и эффективная работа Хранителей. Грифон — Хранитель России. Наша задача — победить мировое Зло. Человечество должно гордиться нами. Мы — русские, с нами — Бог!

Фильм Евангелие от Матфея

Название: Евангелие от Матфея Оригинальное название: Vangelo secondo Matteo, Il Год выхода: 1964 Жанр: Исторический, драма Режиссер: Пьер Паоло Пазолини /Pier Paolo Pasolini/ В ролях: Энрике Иразоки /Enrique Irazoqui/, Маргерита Карузо /Margherita Caruso/, Сюзанна Пазолини /Susanna Pasolini/, Марчелло Моранте /Marcello Morante/, Марио Сократе /Mario Socrate/, Сеттимо Ди Порто /Settimo Di Porto/  О фильме: В полудокументальной манере с использованием непрофессиональных актеров в черно-белом изображении рассказывается о жизни Иисуса Христа - мать режиссера снялась в роли Богоматери. Сценарий написан по Евангелию от Матфея. Очень необычная и очень сильная картина, отмеченная Специальным призом жюри на МКФ в Венеции в 1964 году, получившая Большой приз экуменистического общества, действующего от имени Ватикана. Иисус в изображении Пазолини кажется гневным, он как бы торопится, быстро и отчетливо выговаривая канонический текст, словно осознавая, что времени у него мало. Те, кто посмотрит картину, будут удивлены, узнав, что сам режиссер был не только атеистом, но и марксистом впридачу. Как будто для того, чтобы подчеркнуть неортодоксальность фильма, Пазолини включил в саундтрек американский "спиричуал" "Sometimes I Feel Like a Motherless Child" в исполнении певицы Одетты  Выпущено: Франция, Италия Дополнительно: Премии и награды: 1964 - ВЕНЕЦИАНСКИЙ КИНОФЕСТИВАЛЬ Победитель в категориях: 1 - Специальная премия Пьер Паоло Пазолини

Министр Чечни Джамбулат Умаров заявил о том, что русский народ растерял свое духовное наследие...

Министр Чечни по национальной политике, внешним связям, печати и информации Джамбулат Умаров заявил о том, что русский народ растерял свое духовное наследие, и выразил восхищение временами, когда русские, по его словам, «проливали реки крови, чтобы кресты сияли над великой Россией».

Яркую речь Джамбулат Умаров произнес на заседании президиума общественной организации «Всемирный Русский Народный Собор», которое было посвящено критике законопроекта о домашнем насилии. Видеозапись выступления чеченского министра была опубликована в социальных сетях.

«Мы наблюдаем за вами, дорогие наши русские православные братья, что вы творите с собой? Куда вы дели то громадное наследие, то духовное богатство, по каким дорогам и тропам вы растеряли его? В то время как мы, благодаря этому богатству, благодаря его свету, благодаря его надежности шли за вами и идем сегодня — под великим знаменем огромной многонациональной державы. Мы ведь любили и любим вас за то, что вы любите Бога. А раз вы любите Бога, значит, вы любите семью, значит, вы любите чад своих. Как можно без вселенского возмущения вообще воспринимать что-либо, что идет „оттуда“? Ведь все, что шло „оттуда“ всегда принималось нами в штыки», — сказал Умаров, сославшись на борьбу с влиянием католичества на Руси.

Collapse )

Несколько правил для достижения позитивного результата при совместной работе

 Сотрудничество служит основой гармоничной семьи, слаженного коллектива, успешных объединений людей, обществ , государств . Во многих источниках говорится о сотрудничестве, особенно в Агни Йоге. На поверку оказалось , что сотворить сотрудничество очень не просто. Пример разлада в из-за неумения сотрудничать мы видим в РД. Мой учитель гомеопатии Дарио Спинеди, один из удивительнейших людей человечества, по всем проявлениям его воспринимаю как Святого. Он в своей жизнедеятельности практикует христианство. На наших занятиях он нас призывал к сотрудничеству и предложил Правила сотрудничества. Эти правила соответствуют духу Учения, поэтому предлагаю с ними ознакомиться. Возможно, следует широко их распространить для нашего дальнейшего успешного сотрудничества во всех сферах жизни.
#Новый_мир_признаки #Люди_света #АЙ_здоровье
Несколько правил для достижения позитивного результата при совместной работе
• Мои сегодняшние размышления посвящены тому, как лучше всего вести себя, если вы хотите, чтобы совместная работа привела к достижению общей цели. Это послание моим слушателям будет выражено в форме нескольких правил.
• Основой этих правил стало глубокое изучение психологической сущности человека в сочетании с моим личным опытом.
• Поэтому они пригодятся для любого типа отношений, где важна совместная работа, - будь то семья, религиозная община, школа, любая группа по интересам и т.д.
• Одна из цитат Библии гласит:
упадет, а другого нет, кто поднял бы его».
• О том, что человек –«социальное животное», писал еще Аристотель, продолжая затем, что жить в одиночестве может либо дикий зверь либо Господь Бог.
• Дикий зверь – потому что природа дала ему для жизни все необходимое, а Господь Бог – потому что он ни в чем не испытывает нужды.
• Главная причина, по которой человеку плохо в одиночестве, заключается в том, что каждый индивид осознает предел своих возможностей и свое отличие от других.
• А дружбой с другими людьми он пытается преодолеть и то и другое.
• Каждое живое существо обладает особыми качествами, которых нет у других: оно делится ими, а взамен получает от других то, чего нет у него.
• По сути мы ищем в других людях то, чего не хватает нам, но что нам очень хотелось бы иметь. Наши отличия друг от друга становятся основой самой крепкой дружбы.
Раз настоящая дружба – это что-то, что нельзя купить, я дарю тебе свою.
• Другой причиной, по которой в жизни и работе мы стремимся к общности с другими людьми, является то, что каждый из нас ищет радость жизни.
• Иисус открывает нам естественную правду, когда говорит апостолам: «Блаженнее давать, нежели принимать».
• Сказанное Иисусом в те времена означало: отдавать, будучи свободным от эгоистических интересов. Например, о добровольном труде: желание отдавать, не спрашивая, получишь ли ты что-то взамен.
• В наше время это трудно, потому что мы привыкли каждое действие тут же измерять в деньгах.
Общество диктует нам: «Время – деньги». Поэтому и стало нормальным переводить наше время в деньги.
• А в результате нас наказывают, лишая возможности почувствовать радость, отдавая даром.
• Мысль о прибыли – вот что закрывает эту дверь, потому что время, которое мы посвящаем другому, отравлено алчностью.

• все же работать совместно, не думая о прибыли, и взаимно одаривая друг друга, реально и в наше время, а именно там, где гармоничная совместная жизнь возможна только, если эгоистичные помыслы будут чужды каждому, то есть в семье, в религиозной общине, в волонтерских организациях и т.д.
• И в таких случаях тема «отдавать и принимать» в рамках христианства регулируется божественной любовью и любовью к ближнему.
И чем честнее эта работа, тем больше человек «дарит сам себя», не ожидая ничего взамен, ни награды, ни похвалы других людей…
• Но для чего же необходимо создавать группы или сообщества для совместной работы?
• Разве нельзя сделать то же самое в одиночку?
• Если работаешь один, то преимуществом будет отсутствие критики со стороны, тогда ты чувствуешь себя свободно, ни с кем не споришь.
• Настоящая причина, по которой люди предпочитают работать совместно, состоит в том, что один человек никогда не создаст столько благ, сколько может создать группа людей.
• Для создания некоторых благ необходимо связать вместе силы многих людей, а пробудить такую мощь невозможно, если каждый будет действовать в одиночку.
• Определенных целей невозможно добиться, работая одному: совместная работа преумножает силу для достижения цели.
• Будь это руководство больницей, школой, церковной общиной или организацией, которая снабжает едой бедных людей - все эти гуманистические цели достижимы только путем соединения сил многих людей.
• Кроме того, совместная работа должна происходить одновременно.
• Возьмем глыбу весом в 1000 кг. Если 1000 человек по одному будут пытаться сдвинуть ее, то у них никогда в жизни ничего не получится.
• А если все 1000 человек возьмутся вместе толкать эту глыбу, то тут же сдвинут ее с легкостью.
• То же самое с некоторыми жизненными проблемами и трудностями: в одиночку их решить невозможно, но как только над этим начинает работать несколько человек, все легко решается.
• Поэтому и говорят: «В единении сила».
• Однако, работать вместе и собирать силы для достижения высшего блага – непросто.
• Когда сталкиваются различные стили жизни и поведения, то неизбежны определенные трения.
Трудность скрывается в том, что у каждого из нас свои представления о свободе, свои привычки, свой личный взгляд на решаемую проблему, свой личный стиль жизни и поведения.
• Как же быть с этими различиями?
• Вопрос непростой, потому что ладить друг с другом – это искусство, которому учатся. Освоить это искусство можно лишь методом постоянных проб и ошибок.
• И даже несмотря на это, всегда будут появляться новые задачи.
А в наше время все стало еще сложнее, потому что мы живем в культуре индивидуализма, которая как раз не приветствует попытки сотрудничества.
А теперь некоторые основные принципы
Правило I
Всегда помните о цели или об общем благе, которых хотите достичь вместе. Ради чего мы собрались и работаем вместе? Спросите себя: желаю ли я этого совместного блага? Признайтесь себе честно, действительно ли вы этого хотите?
• Если вы помните о совместной цели, то вы готовы не обращать внимания на некоторые вещи, которые не очень убеждают вас, ради того, чтобы достижение общей цели стало возможным.
• Чтобы не нарушить или не разрушить всё сотрудничество, вы, возможно, примиритесь с некоторыми вещами, которые покажутся вам несправедливостью или неблагодарностью.
• Многие споры в семье или религиозной общине не возникали бы, если бы участники этих групп спросили себя: почему я являюсь членом этой семьи или этой религиозной общины?
• Мои намерения помогают или препятствуют достижению этого общего блага? Или же они просто все разрушают?
• Например, совместной целью религиозной общины является взаимопомощь для достижения более высокого уровня духовного развития.
• Если члены общины всегда будут помнить об этой цели, то многие споры, противоречия и упреки станут бессмысленными.
• Другой пример: наивысшее благо для семьи – это достижение любви между членами этой семьи, когда все работают вместе, ощущая бескорыстную и взаимную любовь.
• Если помнить об этом, то многие споры и ссоры покажутся бессмысленными.
Итак:
Всегда держите в поле зрения общую цель
Правило II
II. Прилагайте усилия для достижения общего блага
• Везде, где только можете, используйте ваши способности во благо, то есть активно принимайте участие в жизни сообщества, частью которого вы являетесь, чтобы приносить ему пользу.
• Поддерживайте добрые намерения, новые предложения, настоящие и будущие стратегии.
• Иногда в группе встречаются люди, которых можно назвать «балластом». Их приходится мотивировать - постоянно и ко всему.
• Вступая в группу для поддержки ее благой деятельности, важно понимать, что прилагать усилия к этому должен каждый.
• Но не достаточно только выдвигать идеи. Важно, чтобы тот, кто что-то предлагает, прежде всего верил в это сам.
• Если вы сами полны сомнений, то и другие станут сомневаться.
• Ваша вера должна зажигать искру веры в других: многие дела удаются, потому что вы очень сильно в них верите.
• А там, где есть вера в то, что вы делаете, нужно мало людей, чтобы сделать много хорошего.
• И наоборот: ничего не сдвинется с места, если кто-то все время ждет, что другие проявят активность, придумают и организуют для него деятельность.
Совершенно ясно, что если вы во что-то верите, то вы должны быть первым, кто прилагает усилия для реализации предложенного.
• В коллективах полно учителей, которые хотят показать путь другим, но сами на этот путь не вступают.
• Легко сказать, что следует делать.
• И все становится сложнее, когда сделать это предстоит прежде всего самому.
• Еще Иисус упрекал в этом фарисеев: «Вы возлагаете на людей непосильное бремя, а сами и пальцем не прикасаетесь к нему».
• Иисус же, напротив, прежде чем сказать нам, что каждый день мы должны нести свой крест, нес его сам.
• Итак:
I. Всегда держите в поле зрения общую цель
II. Прилагайте усилия для достижения общего блага
III. III. Работайте скромно и с радостью
Но не достаточно только поддерживать добрые намерения.
То, что вы делаете совместно с другими, должно нравиться и вам.
Нравиться – означает: вы делаете что-то, потому что оно доставляет вам радость.
Тот, кому нравится выполнять свою работу отца, учителя, члена общины, не ищет признания и бури рукоплесканий.
Он не будет жаловаться, что работа тяжела и не будет ждать, что кто-то станет утешать его.
Делать свою работу смиренно означает: не слишком обращать внимание на то, насколько данная вам работа важна или, напротив, насколько она скромна в масштабах человечества.
• Ганди сочетал в себе оба этих качества: когда к нему приходили гости, он сам помогал им снять верхнюю одежду, а затем сам чистил ее одежной щеткой, а после чистил и обувь.
• Если кто-то пытался остановить его, то он говорил: прошу вас, позвольте мне сделать это, потому что это мне нравится.
• Важно помнить об этой скромности, потому что мы живем в эпоху эксгибиционистов.
• Блаженный Розмини предложил следующее правило для восприятия признания: если тебе аплодируют, то возблагодари ГОСПОДА, а если нет, то все равно будь доволен, достаточно уже того, что ГОСПОДЬ тайно узнал о твоих помыслах.
• Для верующего работать с радостью и смирением означает – работать из любви к Богу и ближним.
• Если мотивация такова, то не играет никакой роли, будет задача социально значима или нет. Любая задача, будь она угодна БОГУ или необходима для братьев, одинакова ценна в глазах Господа.
• Священнослужители часто жалуются: «Я нужен только для того, чтобы закрыть брешь!» Но это несправедливая жалоба, потому что если посмотреть внимательно, то окажется, что и папа, и епископ тоже закрывают некую брешь, которая где-то образовалась.
• Святая Тереза дель Бамбино Гезу говорила: «На виноградниках Господа все - милость».
• Другая мудрость святого Франциска Сальского: «Ничего не проси, ничего не отвергай».
• Итак:
I.Всегда держите в поле зрения общую цель
II.Прилагайте усилия для достижения общего блага
III. Работайте скромно и с радостью
IV. Не ведите себя как упрямый диктатор
• Еще одно полезное правило: никогда не прибегайте к шантажу, например: «Или вы делаете, как я сказал, или я ухожу»!
• Если ваше предложение не поддержали, то не стоит упрямиться и капризничать, будто бы вас унизили.
• Единственное, что важно - это общая цель.
• В остальном нужно терпение.
• Иногда, со временем, мы понимаем, что наша идея вовсе не была блестящей.
• И тогда мы открываем для себя неожиданное преимущество работы в коллективе, который своим сопротивлением не дал нам опозориться.
• Любящему истину это открытие придется по душе.
• Иногда, со временем, мы понимаем, что наша идея вовсе не была блестящей.
• И тогда мы открываем для себя неожиданное преимущество работы в коллективе, который своим сопротивлением не дал нам опозориться.
• Любящему истину это открытие придется по душе.
• А с другой стороны, может быть, спорящие с вами еще не созрели для принятия вашей идеи, и тогда нужно терпеливо ждать, пока это знание станет очевидным и для них.
• Иногда мы не очень понятно формулируем свои предложения, тогда нужно постараться выразить свои мысли яснее.
• В любом случае не стоит делать трагедию из того, что ваше предложение отказались принять.
Поэтому
I.Всегда держите в поле зрения общую цель
II.Прилагайте усилия для достижения общего блага
III. Работайте скромно и с радостью
IV. Не ведите себя как упрямый диктатор
V. Любовь занимает первое место
• Для работы в коллективе очень важно помнить сказанное Апостолом Павлом: «Любовь превыше всего».
• Ничто не должно разрушать желания людей взаимно любить друг друга.
• Поэтому нужно не поддаваться желанию обидеться, ходить с недовольным лицом, копить в душе гнев и жажду мести.
• Апостол Павел говорил, что без взаимной любви все, что мы делаем, ничего не стоит, даже если нам удалось сотворить чудо.
• Любовь вынесет все.
• Ради любви можно пожертвовать всем.
• Эта концепция должна все время освещать нам путь, когда мы работаем в маленьком или большом коллективе для достижения высшего блага.
I.Всегда держите в поле зрения общую цель
II.Прилагайте усилия для достижения общего блага
III. Работайте скромно и с радостью
IV. Не ведите себя как упрямый диктатор
V. Любовь занимает первое место
VI. Работайте открыто, без тайн и секретов
• Работайте вместе с другими людьми без тайн и секретов.
• Очевидность намерений – это признак простоты сердца, которому нечего скрывать.
• Часто в коллективах коллег, работающих друг с другом, встречаются люди с закрытым характером, слишком серьезные. И невозможно понять, чего они хотят или о чем думают.
• В некоторых случаях это - стеснительность, но нередко это недоверие или высокомерие: эти люди думают, что они лучше других и боятся «смешаться» со всеми остальными.
• Такая стратегия поведения наносит вред коллективной работе.
• Самая лучшая позиция при совместной работе – это спонтанный обмен, так чтобы каждый знал, о чем думают другие.
• Работа в коллективе напоминает симфонию: каждая нота своим скромным тоном участвует в создании произведения, при этом она должна следить за тем, чтобы звучать в гармонии с другими нотами.
• А если кто-то хочет быть лучше других и желает показать свое превосходство, то он «звучит» как фальшивая нота, вызывая дискомфорт в группе.
• Поэтому:
I.Всегда держите в поле зрения общую цель
II.Прилагайте усилия для достижения общего блага
III. Работайте скромно и с радостью
IV. Не ведите себя как упрямый диктатор
V. Любовь занимает первое место
VI. Работайте открыто, без тайн и секретов
VII. Будьте осторожны с критикой
• Будьте осторожны с критикой.
• Все формы совместной жизни имеют свои границы. Это связано с тем фактом, что никто не совершенен, и когда люди собираются вместе для решения какой-либо задачи, происходит сложение границ всех членов коллектива.
• Будьте осторожны с критикой.
• Все формы совместной жизни имеют свои границы. Это связано с тем фактом, что никто не совершенен, и когда люди собираются вместе для решения какой-либо задачи, происходит сложение границ всех членов коллектива.
• Но он ошибается, потому что не говорит всей правды. На самом деле в каждом ограничении и в каждой ошибке всегда есть частичка блага, но этого критикующий не видит.
• Вероятно, он прав по поводу того, о чем он говорит, но но не прав по поводу того, о чем он умалчивает.
• С другой стороны, видеть ошибки других не составляет труда, гораздо сложнее видеть свои собственные.
• Есть одна легенда, в ней говорится о человеке, который нес два мешка: спереди на груди у него висел мешок с ошибками других людей, а за спиной – второй мешок, которого он, естественно, не замечал, это был мешок с его собственными ошибками.
• А ведь можно избрать другой замечательный путь: в любом коллективе, при любой возможности тренироваться подмечать в людях хорошее и доброе.
• В повседневной жизни я каждый день все больше и больше замечаю, что на земле почти нет чего-то такого (каким бы ужасным оно ни было), что одновременно не несет в себе нечто благое.
• Блаженный Розмини предлагает нам воспринимать любое общество неидеальным, то есть видеть его несовершенным, с добром и злом. Тогда мы будем любить это общество таким, какое оно есть, и одновременно будем стараться сделать его красивее и лучше.
То же самое касается семьи, страны и т.д.: да, они несовершенны, но способны стать лучше
• А наша задача – приложить свои усилия, чтобы дело пошло в позитивном направлении.
• И если мы не хотим работать совместно, потому что коллектив несовершенен, то это признак лени и удобный предлог ничего не делать.
• Поэтому:
I.Всегда держите в поле зрения общую цель
II.Прилагайте усилия для достижения общего блага
III. Работайте скромно и с радостью
IV. Не ведите себя как упрямый диктатор
V. Любовь занимает первое место
VI. Работайте открыто, без тайн и секретов
VII. Будьте осторожны с критикой
VIII. Осторожно! Зависть!
• Здесь важно быть осторожным с двумя тяжелыми, но очень частыми грехами.
• Там, где они появляются, не бывать плодотворному сотрудничеству. Речь идет о зависти и ревности.
• Аристотель и Фома Аквинский определяли зависть как горе от-того, что другой человек счастлив.
• Именно зависть повергает одного из супругов в смертельные муки, когда он думает, что после развода второй теперь счастлив.
• И в коллективе встречаются люди, которые не только радуются, когда дела идут плохо, но еще и расстраиваются, если совместная работа успешна.
• Как правило, в этом случае речь идет о недовольных людях, которые сами не добились успеха.
• Поскольку им не удалось стать столь же успешными, они надеются, что другие потерпят поражение, и тогда это оправдает их собственное фиаско.
• Жить с завистью в душе – тяжелая ноша: радость другого воспринимается как наказание, а сами вы чувствуете радость, лишь когда слышите о трагедиях других людей.
• Нет такого общества, где от завистника была бы польза.
• Поэтому:
I.Всегда держите в поле зрения общую цель
II.Прилагайте усилия для достижения общего блага
III. Работайте скромно и с радостью
IV. Не ведите себя как упрямый диктатор
V. Любовь занимает первое место
VI. Работайте открыто, без тайн и секретов
VII. Будьте осторожны с критикой
VIII. Осторожно! Зависть!
IX. Осторожно! Ревность!
• Второй грех – это ревность. Она является гипертрофированной формой здорового инстинкта собственности.
Это значит, что мы превращаем подарок, преподнесенный нам на радость и для наслаждения в объект абсолютного владения.
• Ревность мы наблюдаем прежде всего в семье.
• Супруги обещают хранить верность друг другу. Это обещание означает связь, которая должна длиться вечно.
• Но связь эта добровольная, не такая, как у рабов.
Это связь, которая одновременно понимается в контексте взаимной свободы.
• Поэтому может случиться так, что один из супругов заберет свой подарок обратно.
• Естественно, он нарушит договор, и поэтому будет виновен.
• Но это был подарок, который в прошлом был преподнесен добровольно.
• Если бы речь шла исключительно о правовом аспекте, то подарок насильственно превратился бы в оковы.
• Именно так ревнивец желает изменить эту связь: из добровольного подарка получается рабская зависимость.
• Когда ревнивец чувствует сопротивление, то, чтобы восстановить свои права, он готов совершить поступки, которые могут привести к трагедии.
• Есть и здоровая ревность, которая стоит на страже брака, например, если супруг страдает от неверности другого, не принуждая его вернуться.
I.Всегда держите в поле зрения общую цель
II.Прилагайте усилия для достижения общего блага
III. Работайте скромно и с радостью
IV. Не ведите себя как упрямый диктатор
V. Любовь занимает первое место
VI. Работайте открыто, без тайн и секретов
VII. Будьте осторожны с критикой
VIII. Осторожно! Зависть!
IX. Осторожно! Ревность!
X. Позвольте Божьей милости вести вас
• Все эти правила будут работать и принесут пользу только в том случае, если группа будет руководствоваться божьим благословением.
• Без божьей помощи все наши усилия и радость в совместной работе быстро исчерпаются.
• Как говорится в псалме: «Если Господь не отстроит дом, напрасно трудятся строители».
• Кто хочет милости Господа, тому следует держаться подальше от грехов.
• Как часто группа не может достичь цели, даже если внешне все выглядит благополучно, потому что внутри группы скрывается грех.
• Поэтому самое важное, что могут сделать члены группы для ее процветания, это постоянно стремиться жить в русле Божьей милости.
I.Всегда держите в поле зрения общую цель
II.Прилагайте усилия для достижения общего блага
III. Работайте скромно и с радостью
IV. Не ведите себя как упрямый диктатор
V. Любовь занимает первое место
VI. Работайте открыто, без тайн и секретов
VII. Будьте осторожны с критикой
VIII. Осторожно! Зависть!
IX. Осторожно! Ревность!
X. Позвольте Божьей милости вести вас
XI. Стремитесь учиться, а не учить
• Если вы будете работать в коллективе, соблюдая упомянутые выше правила, вы многому научитесь: вы станете настоящими экспертами в вопросах отношений между людьми.
• В одном из псалмов говорится: прекрасно трудиться на общее благо в единении с братьями и сестрами.
• Другое преимущество совместной работы заключается в том, что вы узнаете много нового о человеческой душе.
• Каждая душа скрывает в себе тайны, которые она доверяет ближним. Каждый новый проект, каждый шаг открывает нам знания, которые пригодятся для того, чтобы из прожитого опыта приобрести новые качества, например, осторожность, мудрость, терпение, умение видеть различия.
• Как говорится в Евангелии, вы будете подобно мудрецу, который черпает из сокровищницы опыта новое и старое.
• Все это произойдет, если мы в своей группе будем стремиться учиться, а не учить.
I.Всегда держите в поле зрения общую цель
II.Прилагайте усилия для достижения общего блага
III. Работайте скромно и с радостью
IV. Не ведите себя как упрямый диктатор
V. Любовь занимает первое место
VI. Работайте открыто, без тайн и секретов
VII. Будьте осторожны с критикой
VIII. Осторожно! Зависть!
IX. Осторожно! Ревность!
X. Позвольте Божьей милости вести вас
XI. Стремитесь учиться, а не учить
XII. Стремитесь стать соработниками у Господа
• Свои размышления я хотел бы закончить одной из метафор святого Розмини:
• представьте себе, что Господь каждый день рассыпает на земле семена добра, то есть благоприятные возможности и подходящие случаи для того, чтобы сделать доброе дело.
• Это добрые дела, которые еще не созрели, но они уже заложены в семенах, и заботиться о них доверено людям.
• Наша задача увидеть эти семена, ухаживать за ними, дать им произрасти.
• Делая это, мы станем соработниками у Бога, помогая обществу и миру стать лучше, потому что мы закончим то, что было начато Господом.
• Выполняя эту задачу мы станем для человечества детьми благословения, то есть людьми, которые прилагают конкретные усилия на благо ближних и того места на земле, где они живут и трудятся.
• Вспомним Франциска Ассизского, Мать Терезу из Калькутты, дона Боско и многих других: все они взяли семена Господа в свои руки и заботились о них до тех пор, пока не вырастили большие деревья, в изобилии дающие вкусные плоды.
• Они открывали больницы, школы и выполняли другие миссии во имя добра и любви.
I.Всегда держите в поле зрения общую цель
II.Прилагайте усилия для достижения общего блага
III. Работайте скромно и с радостью
IV. Не ведите себя как упрямый диктатор
V. Любовь занимает первое место
VI. Работайте открыто, без тайн и секретов
VII. Будьте осторожны с критикой
VIII. Осторожно! Зависть!
IX. Осторожно! Ревность!
X. Позвольте Божьей милости вести вас
XI. Стремитесь учиться, а не учить
XII. Стремитесь стать соработниками у Господа

Collapse )

ПОСЛЕДНИЙ ВЫХОД В КОСМОС АЛЕКСЕЯ ЛЕОНОВА

 "СО МНОЙ НИКТО НИКОГДА ОБ ЭТОМ НЕ ГОВОРИЛ..."
Дачи космонавтов находятся в Подмосковье,недалеко от Чкаловского. Красивый, очень красивый дом. Жена Алексея Архиповича встретила группу по-старинке: приготовила чай и бутерброды. Эти фотографии были сделаны после интервью. Большого и основательного.
В итоге - две передачи.https://youtu.be/RpXCggoulGM ,https://youtu.be/jARi7r_5qcc Темы необычные. Особенно вторая: первый полет Гагарина и Русская Пасха.

Готовясь к интервью, (а мы записать его договорились накануне дня Космонавтики) , я зачем-то решила заглянуть в Пасхалию, 12 апреля, весна, так какие это дни были по Небесному календарю в тот космический 1961ый год, когда Гагарин впервые облетел наш шарик? и я обомлела: 12 апреля - день пасхальной Светлой седмицы!
Для тех, кто не в Церкви и не в традиции:Пасха - это не один день, по канонам она продолжается неделю, которая называется Светлая седмица! А если так, то Гагарин взлетал с космодрома Байконур не только под свое знаменитое ПОЕХАЛИ, но и под ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! Всю светлую неделю службы состоят из одного этого победного возгласа! Получчается, что русские покорили космос в пасхальные дни!

Collapse )

Уильям Майлис, сын греческого священника Питера Майлиса, в возрасте одиннадцати лет уверен, что Хоки

Сейчас наблюдается устремление учения Буддизма на северо-запад и Учение Ленина на юго-восток

В 1927 году в Урге Рерихами была издана третья книга Учения «Живой Этики» - «Община». Издание вышло небольшим тиражом на русском языке, и впоследствии стало известно среди почитателей творчества Рерихов как «ургинская» «Община».
В этом первом издании «Общины» несколько параграфов было посвящено Ленину, была дана оценка событиям в России, и предрекались дальнейшие пути ее развития. Коммунизм упоминался в одной строке с буддизмом.
«…Сейчас наблюдается устремление учения буддизма в направлении северо-западном и учения Ленина в направлении юго-восточном. В свое время обвиняли Будду в извращении древних учений, так же указывают на изменение Лениным традиций марксизма. Лучше назвать оживлением традиций, ибо народный вождь должен быть на гребне всех новых горизонтов…». (7. стр.116)

Дорогие друзья!

Мы счастливы сообщить, что в мае 2019 года был дан старт строительству первого в Москве буддийского храма. Его Святейшество Далай-лама, благословляя строительство московского Храма, дал ему название «Тубден Шедублинг» — «Центр изучения и практики Учения Будды» и подчеркнул, что Храм должен объединить все направления буддизма, быть местом изучения буддийской философии и нравственности. Именно поэтому мы считаем, что это знаковое событие не только для буддистов, но и для всех жителей города, поскольку храм станет домом буддийской культуры, науки и философии, изучить которые сможет каждый пришедший.

Collapse )

Он доказал Бога!!! Смотреть всем!!! Профессор Валитов:"Бог существует"

 Валитов Нажип Хатмуллович (1939 — 3 октября 2008) — ПГМ-фрик, профессор кафедры общей химической технологии и аналитической химии БГУ с 1987г, доктор химических наук, академик Нью-Йоркской Академии Наук. Работал директором опытного завода АО "Салаватнефтеоргсинтез", зам. начальника объединения "Башнефтехимзаводы", гл. инженером этого же объединения. Бывший ученый — крупный физико-химик в областях строения атомов и молекул, растворов и жидкостей, нефтехимии и катализа, химической переработке нефти, силовых линий электромагнитного и гравитационного поля.